為什么說(shuō)博物館可以提升一座城市的軟實(shí)力
城市軟實(shí)力概念的定義
軟實(shí)力最初由政治學(xué)家約瑟夫提出，主要用于描述基于非軍事或經(jīng)濟權力的國際關(guān)系。物質(zhì)資源的力量，如力量和資金，被外部化為物質(zhì)力量的力量通常被稱(chēng)為硬力量。
相比之下，軟實(shí)力是一種無(wú)形資源，如思想、知識、價(jià)值觀(guān)和文化，但它肯定是一種影響他人行為并將其內化為精神動(dòng)力的能力。
英國文化協(xié)會(huì )在其2013年的報告《影響力和吸引力：21世紀文化和軟實(shí)力的種族》中指出了”軟實(shí)力”和”文化”之間的聯(lián)系，包括廣播和教育機構、非政府組織、公司和包括博物館在內的其他方面。
毫無(wú)疑問(wèn)，博物館促進(jìn)了城市文化，進(jìn)一步增強了城市的軟實(shí)力，并在經(jīng)濟社會(huì )的各個(gè)方面產(chǎn)生了輻射效應?，F在，博物館正被從軟實(shí)力的邊緣推出去。
事實(shí)上，世界各地的博物館都在尋找自己新的角色、責任和期望，以增強城市的軟實(shí)力或長(cháng)期效果。
博物館對城市軟實(shí)力的意義與價(jià)值
1.博物館提高城市教育和創(chuàng )新的價(jià)值
目前，國外博物館評價(jià)的共性指標之一是以受眾數量為基礎，包括中國各級博物館運營(yíng)評價(jià)指標體系。此類(lèi)數據易于計算、獲得，并可在各機構之間進(jìn)行比較。
如果觀(guān)眾，特別是外國游客的數量增加，博物館對城市的短期影響就會(huì )放大。然而，博物館生存和發(fā)展的主要目的不是經(jīng)濟產(chǎn)出，而是生產(chǎn)、傳播知識、基于物質(zhì)資源的教育和創(chuàng )新價(jià)值；此外，這些質(zhì)量?jì)r(jià)值在改造城市方面的作用比短期影響更大。
如今，越來(lái)越多的博物館將他們納入青少年教育系統、全民教育和終身教育，這是通過(guò)與所在城市及其周?chē)拇髮W(xué)、學(xué)校和科學(xué)機構合作”將他們納入國家教育系統”的核心含義。
目前，上海市文化與教育的融合是大多數博物館文化系統與大多數學(xué)校教育系統合作的一個(gè)重要體制設計。它們具有豐富的“造地”效應，促進(jìn)了更和諧的人類(lèi)土地關(guān)系。
因為良好的社會(huì )文化環(huán)境將改善城市投資環(huán)境，吸引外國投資，提高文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，等等，將在人員和財產(chǎn)更加集中的形成中發(fā)揮推動(dòng)作用，并使各方都從這種高質(zhì)量的環(huán)境中受益。
城市教育和創(chuàng )新的價(jià)值增長(cháng)通常只能從中長(cháng)期來(lái)看，難以證明和衡量。但是，博物館和其他文化資產(chǎn)一樣，對于建立身份、個(gè)性、態(tài)度、創(chuàng )造力等等至關(guān)重要，而這些對經(jīng)濟發(fā)展至關(guān)重要。
在評價(jià)博物館升級城市的軟實(shí)力方面也存在延遲效應，但延遲并不意味著(zhù)不存在軟實(shí)力，而是表明了更可持續發(fā)展的長(cháng)期實(shí)力。
2.建設地方特色和城市形象
博物館往往是城市的地標。近年來(lái)，幾乎每一個(gè)主要城市都在其城市更新過(guò)程中包括了一個(gè)具有里程碑意義的博物館的建設。但在全球化、現代化、工業(yè)化的浪潮中，全國各地都沒(méi)有博物館一面、城市一面的尷尬局面，這樣的同質(zhì)化對博物館如何促進(jìn)地方特色和城市形象建設提出了新的課題。
城市文化的發(fā)展必須有自己的堅定立場(chǎng)，包括對博物館建設的理解、詮釋?zhuān)粦笄笸瓿?，甚至對其他無(wú)限接近。山西省蘇州博物館的建筑，吸取了蘇州園林的精華，融合了現代建筑的美。從連續四年的“高”展到當代藝術(shù)的新出現，博物館的獨特特色自然地推動(dòng)著(zhù)它成為蘇州的“金色標志”。
除了突出地方特色外，博物館還幫助塑造城市形象，這是城市重要的無(wú)形資產(chǎn)，反映了軟實(shí)力。這種長(cháng)期效應的發(fā)展直接關(guān)系到“地方創(chuàng )造”，即培育和諧的人地關(guān)系，但重點(diǎn)在于城市品牌建設和人們對城市品牌的認識。
可以說(shuō)，通過(guò)把一個(gè)著(zhù)名的博物館與我們城市的印象聯(lián)系起來(lái)，博物館促進(jìn)了我們的集體想象。想象一下，如果意大利的烏菲齊畫(huà)廊不在佛羅倫薩，如果美國的史密森學(xué)院不在華盛頓，那么我們對這些城市的看法就會(huì )減弱。
3.博物館促進(jìn)地方認同、公民身份
一旦博物館與當地社區和社區互動(dòng)，它就直接或間接地建立一個(gè)包含當地歸屬感的社會(huì )結構，這與博物館的建設密切相關(guān)，以促進(jìn)當地的認同和公民意識。
史密森尼博物館是世界上最大的博物館集群，它選擇了非裔美國人國家歷史和文化博物館作為其第20個(gè)直接博物館。它是美國第一個(gè)展示黑人歷史和文化各個(gè)方面的博物館，幫助公眾理解和認同美國歷史上經(jīng)常被忽視的非裔美國人的杰出貢獻，以彌合分歧和減少對抗。
因此，它不僅是華盛頓新的地理坐標，也是美國乃至世界新的精神坐標。
根據對綜合社會(huì )調查報告數據的分析，參觀(guān)博物館和其他藝術(shù)活動(dòng)有助于加強公民參與、容忍和無(wú)私奉獻。還有證據表明，博物館采用的沉浸式講故事的方法有利于移情的發(fā)展，包括移情在內的社會(huì )移情正在影響教育和生活的長(cháng)期發(fā)展。
在博物館和城市之間的互動(dòng)中，人們的自豪感和自豪感會(huì )出現。博物館固有的優(yōu)勢可以使它成為人們需要培養的核心價(jià)值觀(guān)（如心臟）發(fā)展的有效引擎。同時(shí)，引導人們在行為意識、觀(guān)念上的潛移默化變化，從而鞏固社會(huì )關(guān)系，最終升華城市氣質(zhì)。
近年來(lái)，中國的西安布拉投入巨資，不斷向公眾免費開(kāi)放5萬(wàn)多個(gè)公共文化設施，包括博物館、紀念館和美術(shù)館。
事實(shí)上，博物館作為歷史的保管者，在教育公眾了解成為土著(zhù)公民意味著(zhù)什么以及在提高公眾”對不同語(yǔ)言、文化、宗教和族裔群體對共同民族特性的獨特貢獻的認識和欣賞”方面發(fā)揮著(zhù)突出作用。特別是在一個(gè)不同國家和人民之間的沖突日益加劇的世界里，博物館的這種功能具有巨大的現實(shí)價(jià)值。
博物館如何增強城市的軟實(shí)力
1.放棄同質(zhì)化的建筑，通過(guò)博物館講述城市的獨特故事
第一，摒棄“同質(zhì)性”，糾正短視發(fā)展觀(guān)，制定前瞻性中長(cháng)期城市文化戰略，包括建設博物館，特別是城市博物館。自20世紀80年代以來(lái)，許多中國城市都處于建設國際化城市的高度活躍狀態(tài)
一方面破壞了城市原有的傳統和個(gè)性（甚至一些著(zhù)名的歷史城市也無(wú)法逃脫）；
另一方面，要創(chuàng )造新的城市特色是很困難的。城市文化的異質(zhì)性和多樣性總是優(yōu)于同質(zhì)性。
因此，通過(guò)諸如城市博物館這樣的窗口來(lái)講述城市及其市民的獨特故事，就是放棄“同質(zhì)性”，堅持其獨特的意義。
二是加強對博物館與城市聯(lián)系的研究。中國博物館協(xié)會(huì )下屬的城市博物館專(zhuān)業(yè)委員會(huì )自2007年7月成立以來(lái)，一直致力于建立一個(gè)旨在研究城市博物館的商業(yè)交流網(wǎng)絡(luò )，并加強圖書(shū)館之間的聯(lián)系和與國際博物館協(xié)會(huì )的聯(lián)系。
2018年5月，南京人民政府會(huì )同聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織和江蘇省委宣傳部舉辦了第八屆歷史文化城市展覽會(huì )。
其中，“登丹第一國際博物館館長(cháng)”以“包含現代城市文明的博物館”為主題。這種交流平臺和研究智囊團應盡可能多，后者應在大學(xué)、社科院等地建立和發(fā)展，而圖書(shū)館也應隨著(zhù)城市的發(fā)展而加強研究，向人們提供咨詢(xún)、激勵和教育。
最后，我們要展示城市地標博物館的優(yōu)勢，融合文字團隊，逐步打造城市品牌。正如西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館創(chuàng )造了利用文化經(jīng)濟促進(jìn)城市發(fā)展的真實(shí)案例一樣，它創(chuàng )造了利用藝術(shù)改造傳統城市的奇跡。因此，如何挖掘博物館的“游客影響”，提高“年度觀(guān)眾比例”，增加“中外觀(guān)眾數量”，是推動(dòng)更多標準博物館誕生、促進(jìn)城市文化旅游合作的重要途徑。
2.建立和改善公共參與機制，鼓勵企業(yè)和私營(yíng)部門(mén)投資建立博物館和建設城市”文化規劃”
博物館曾經(jīng)處于城市規劃的邊緣。今天，隨著(zhù)城市通過(guò)塑造文化資產(chǎn)努力在新的城市環(huán)境中變得更有吸引力、更有競爭力和影響力，博物館正成為規劃的重點(diǎn)。此外，我們提倡”文化規劃”。
也就是說(shuō)，一方面，在城市規劃和政策制定過(guò)程中，將眾籌等手段結合起來(lái)，使盡可能多的居民融合。
與此同時(shí)，與簡(jiǎn)單的自上而下的舉措相比，綜合開(kāi)展遺產(chǎn)保護工作更有可能取得成功和更可持續。
另一方面，”文化規劃”旨在突出文化的意義和價(jià)值。這意味著(zhù)城市部門(mén)清楚地認識到規劃自身發(fā)展的實(shí)際和潛在的文化重要性。通過(guò)這種方式，整個(gè)城市與歷史、遺產(chǎn)和藝術(shù)聯(lián)系在一起，包括博物館，街區之間也不再是孤立的。
如今，我們不斷地把博物館比作“城市客廳”，這是對博物館功能與時(shí)代的新詮釋。它們是否有效，包括那些沒(méi)有圍墻的博物館，如露天博物館、社區博物館等，取決于公眾的參與以及建立和改善公眾參與機制，以實(shí)現真正的開(kāi)放和共享。
因此，為了建設和維持一個(gè)宜居、充滿(mǎn)”有趣靈魂”的城市，并增加博物館的社會(huì )貢獻，
一方面，博物館必須積極聯(lián)系觀(guān)眾，更多地了解和研究人們的需要，提高他們作為公共文化服務(wù)出口核心的幸福感；
另一方面，我們呼吁人們參與并規劃未來(lái)，使他們真正感到有必要在城市演變故事中找到自己的祖先、自己和孩子。
當博物館的活動(dòng)來(lái)自廣大公眾的需要，并與廣大群眾產(chǎn)生共鳴時(shí)，城市也將充滿(mǎn)人類(lèi)的情感。
一般來(lái)說(shuō)，我們應該把“博物館之都”和其他城市建設作為全民支持和共享的社會(huì )事業(yè)。
中國的博物館產(chǎn)業(yè)中長(cháng)期發(fā)展規劃(2011-2020年)已經(jīng)確定了”以國家博物館為領(lǐng)導者，省級博物館為骨干.多樣化和建立多樣化的博物館系統”的中長(cháng)期發(fā)展目標。
當博物館的建設和運營(yíng)不再依賴(lài)單一的政府渠道時(shí)，這將導致內部以中心為中心的博物館逐漸轉變?yōu)橥庀蛐?、以捐助方為中心的機構和反映各種聲音和影響的新的管理結構；同時(shí)，它將促進(jìn)良性國家的產(chǎn)業(yè)共存之外的競爭與合作，包括文化教育、文化隊甚至跨文化合作。
3.發(fā)揮博物館的“文化卡”，創(chuàng )造“文化公域”，用溫度建設城市
一方面，要把博物館的發(fā)展從簡(jiǎn)單的基礎設施轉變?yōu)榇龠M(jìn)和刺激各種積極的公民活動(dòng)和事件的發(fā)生，讓博物館嵌入生活經(jīng)驗和地方記憶。其中包括城市與博物館進(jìn)一步合作，為公民創(chuàng )造更多的”文化共性”，在這個(gè)領(lǐng)域，人們可以進(jìn)行社交活動(dòng)，很容易到達，甚至可以免費享受。
例如，位于澳大利亞墨爾本中心的聯(lián)邦廣場(chǎng)是一個(gè)開(kāi)放的多用途城鎮廣場(chǎng)，每年有近1000萬(wàn)人參加。對聯(lián)邦廣場(chǎng)的4.5億澳元的投資是一個(gè)充滿(mǎn)活力和持久的文化公域，代表著(zhù)墨爾本在為公眾創(chuàng )造公民空間方面的承諾和投資。
「博物館視覺(jué)」與「看不見(jiàn)的城市文化」相結合，將增強博物館等公共文化服務(wù)的存在感，以保護城市記憶。
例如，上海徐匯濱江將工業(yè)遺產(chǎn)與現代藝術(shù)結合起來(lái)，打造出一條河邊“藝術(shù)走廊”。這為《上海浦江》的編織業(yè)提供了一個(gè)區域性的例子，也為黃浦江的“母親河”增添了溫度。
另一方面，我們將通過(guò)博物館促進(jìn)維護當地的復雜文化特性，包括精神歸屬和精神凈化。
如今，雖然許多人生活在這個(gè)繁忙的城市，但他們對我的身份和出身感到困惑，甚至認同危機，這與集體記憶的消失和城市的融合有關(guān)。
因此，越來(lái)越多的歷史和文化博物館通過(guò)繪制城市和博永文明的地圖，使公眾能夠清楚地了解”我們是誰(shuí)、我們來(lái)自哪里、我們到哪里”，并最終找到了中國文化與其他文化對話(huà)的正確立場(chǎng)和地點(diǎn)。
浙江省的寧波港博物館是第一個(gè)由商人命名的博物館。通過(guò)對寧波港的研究，不僅可以突出和培養寧波市的文化特色，而且還有助于加強寧波港的交流和商業(yè)發(fā)展，更重要的是，為寧波港的精神家園做出了貢獻，這一精神家園可以為世界各國的同行所關(guān)注。
文化城市的建設和維護不取決于所謂的”標志性工程””成就工程”，而是通過(guò)人民的文化認同感和回歸當地精神，包括他們的文化信仰和信仰。同時(shí)，應當充分利用博物館的建設過(guò)程，因為它不僅是一個(gè)建設過(guò)程，而且是一個(gè)文化和社會(huì )過(guò)程，使我們的傳統文化、地區文化、生活習俗等得到更多的關(guān)注。
如今，文化、城市和博物館的聯(lián)系更加緊密，博物館不僅記錄了今天的城市，而且記錄了未來(lái)的城市。這一特點(diǎn)決定了博物館必須成為城市文化的積極參與者和促進(jìn)者，促進(jìn)城市軟實(shí)力建設，包括公民集體素質(zhì)和城市精神的培養。
當然，并非所有博物館都對城市產(chǎn)生有形或可衡量的影響，有時(shí)博物館的軟貢獻只能通過(guò)間接手段和時(shí)間試驗來(lái)體現。但是博物館已經(jīng)被證明是負責任的，并且能夠為改善城市軟實(shí)力做出貢獻。隨著(zhù)時(shí)代的變化，博物館將承擔一項新的使命——將傳統文化與時(shí)代精神結合起來(lái)，朝著(zhù)服務(wù)社會(huì )和社會(huì )發(fā)展的總體目標邁進(jìn)。
